獅子舞・組踊「大川敵討」@第38回とけしまつり(読谷村渡慶次)

2022年11月19-20日、読谷村渡慶次公民館で「とけしまつり」が開催されました。
「とけしまつり」は通常5年毎ですが、コロナの影響で7年目ぶり。
19日にのみ、組踊「大川敵討」が上演され、獅子舞と共に見学して来ました。
公民館横の野外舞台で、暗闇の中で上演された組踊は良い雰囲気でした。
「大川敵討」は2時間以上の大作ですが、立方や地謡も全て渡慶次の人達なのが凄いですね。



午後6時から獅子舞が始まりますが、少し早めに渡慶次公民館に到着。
組踊の関係者の集合写真に立ち会えました。



定時に獅子舞の演舞で、場が清められました。
渡慶次の獅子舞は、1750年頃に始まったと考えられています。
沖縄戦で獅子頭が焼失しましたが、1950年に山内昌賢により復活。
戦後1代目の獅子の胴の毛は、米軍払い下げのロープを利用したそうです。
1966年には、戦後2代目の獅子頭が玉城松により制作されました。

渡慶次では、戦前から組踊「大川敵討」（別名：忠孝婦人、村原）が継承されています。
沖縄戦で台本が焼失しますが、1956年に新垣喜英、福地蔡良、呉屋正八によって復元されました。
※読谷村は組踊の盛んな地域で、儀間の「八重瀬」、宇座の「久志の若按司」、瀬名波の「伏山敵討」など。
昔はアシビトゥイケー（芸能交流会）で、近隣の字と組踊で交流をしていたのが影響しているようです。

まず、「大川の按司」の臣下「村原の比屋」により、これまでの経緯が語られます。
「谷茶の按司」は、人望の厚い「大川の按司」を滅ぼし、「大川の若按司」を人質にします。
この物語では、谷茶を倒し、若按司を救出するのが目的です。



大川城から、村原の母親と妻子（乙樽と乙松）が逃げ延びます。



しかし女子供3人で逃げ続けるのは大変で、乙樽は泣く泣く我が子・乙松を置き去りにします。





偶然通りかかった村原が、赤子を助けます。



村原は母と妻・乙樽と再会し、お互いの無事を喜びます。



乙樽は、単身で谷茶城（元の大川城）に向かい、捕らわれた若按司を助け出すことに。
正に、忠孝婦人ですね。



若按司の乳母と偽った乙樽は、谷茶の家臣「満納の子」達の尋問に合います。
家臣達と乙樽の舌戦は、「糺の場」として人気の場面です。



谷茶は乙樽に篭絡されて、乙樽の本心を見抜いた満納を切り捨ててしまいます。



谷茶は、乙樽に団扇を渡して、踊ることを命じます。



谷茶は、乙樽が正面を向いて踊っている間、恥ずかしくて目を逸らします。



下の動画は、「糺の場」と乙樽が踊る場面です。
少しは、会場の雰囲気が伝わるかな？

村原は、物売りに身をやつしながらも、仇討の機会を伺います。



村原は、泊（間の者）と会い、乙樽からの伝言を聞きます。



大川の家臣で討ち死にした原国の息子兄弟（松千代と金兼）が登場。



仲間を集めた村原は、谷茶を討つ手配り（采配）をします。



乙樽が、若按司を谷茶城から助け出します。



乙樽は、旧家臣・「喜瀬の大屋子」から薙刀を受け取ります。



仇討に向かう乙樽達。



村原達と谷茶達との立ち回りです。





原国兄弟と谷茶の戦い。





大川の仇討が成功し、城も取り戻しました。



終わり「ヒヤー、ユイ！」



組踊の上演後は、立方や地謡の人達の自己紹介がありました。



コロナの影響で2年も延期されましたが、途切れずに組踊を上演してくれた渡慶次の人達に感謝ですね。


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